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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    知礼评破山外诸师立论,知礼诸弟子中,没有人能出其右。然而于其后来,又不得不背离知礼,乃至对知礼的学说加以批判,此无他,为真理而不得不如此背负诽谤之罪名(30)(如《佛祖统纪》将之视为「背宗」,如其云:「...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    真正的一个禅师,耶律楚材是真正的禅师,这些人都能够在民族危亡之际来承担起整个民族的振兴,然后又能背负骂名,这个就是真正的禅师的作为,那些小家子气的,我要吃素,我要念佛,那样的做不来,所以真正的承担是禅者...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

      惠应祖师 俗姓张名道源,宋绍定年中(约1230年),在德化的九窦溪背负一神人渡溪,被传授心法道术,自此灵验非常。后在今长坑乡田中村境内的山上修筑泰湖岩。 百姓奉称惠应祖师。详见县级文物保护单位...。厓山被攻破时,背负赵昺投海死。有《陆忠烈集》。   忠翊尊王 原名张世杰(?-1279年),南宋抗元将领。范阳(今河北涿州)人。少从元将张柔,后奔宋,因战功升都统制。德祐元年(1275年)元兵南下...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 敦煌壁画中的杖具

    状装饰,杖头下端两侧各套三个小环,即为六环锡杖;杖柄底端有尖锐的铁纂。杖头和铁纂为蓝色,杖柄为赭色。   晚唐第85窟南壁《报恩经变》之“序品”中,画阿难清晨人王舍城托钵求食,见一婆罗门子背负其母...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    越来越少了!当然,有良知的人都知道,对此不能单单怪罪某些寺院或个人,他们有他们的苦衷。   佛教寺院背负着社会很高的期待,甚至有难以承受之重。佛教慈善,就日益成为佛教界的“天职”、“本份”,成为社会...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 拈花微笑”公案析

    就是理解了全大藏的一切经。   “拈花”之谓何?   “灵山会上拈花微笑”佛虽然一言不发。没有任何法音入耳可听,但是仍有法相可见。大梵天王伏于地,背负金刚师子莲座,佛立于莲座。手拈金钵罗花,面露微笑...

    卢守中

    |五明研究|

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